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 Eyes Wide Shut en HispanoamĂ©rica, Ojos bien cerrados es una pelĂ­cula de 1999 dirigida por Stanley Kubrick y protagonizada por Tom Cruise y Nicole el decimotercer y Ășltimo largometraje de Kubrick, asĂ­ como su obra pĂłstuma, ya que el director muriĂł pocos dĂ­as antes de poder mostrar el montaje definitivo a Warner Bros. [3] Eyes Wide Shut. 1999 R 2h 38m Thriller Movies. An argument about fidelity sends a married physician reeling into the night, where he finds himself in a surreal succession of sexual encounters. Starring Tom Cruise, Nicole Kidman, Sydney Pollack. Watch all you want. JOIN NOW. This final film from legendary director Stanley Kubrick stars Tom Cruise and Nicole Kidman, who were married at 
 Eyes Wide Shut es una pelĂ­cula dirigida por Stanley Kubrick con Tom Cruise, Nicole Kidman, Sydney Pollack, Marie Richardson 
. Año 1999. TĂ­tulo original Eyes Wide Shut. Sinopsis William Harford es un respetable mĂ©dico neoyorquino cuya vida parece ir muy bien estĂĄ casado con una preciosa mujer, tiene una hija y un trabajo que le gusta. I vividly remember seeing Eyes Wide Shut for the first time. It was opening day back in 1999. I went in with a mixture of anticipation and sadness. Anticipation because Kubrick had pronounced this to be the best film he’s ever made. Sadness because I knew it was the last time I would see a Kubrick for the first time. All rights reserved. Stanley Kubrick Productions, Hobby Films, Pole Star & Warner Bros. The second half of Eyes Wide Shut sees Bill being given ominous warnings from this secret society, and he can’t seem to find his mask from the party. In one of the final scenes, Bill comes home and as he comes to bed he sees Alice Nicole Kidman sleeping next to the same Venetian mask he wore at the then breaks down crying and confesses to Alice his misadventures of the past few days. Eyes Wide Shut » recognizes how earth-shattering disloyalty can be, even if it just occurs in your mind. Dreams and the subconscious are powerful, and have the ability to transform our waking lives. La Villette dĂ©voile son agenda du mois d’aoĂ»t sur le thĂšme de la danse pour l’édition 2022 de son cinĂ©ma en plein air. Au programme Black Swan, Eyes Wide Shut, mais aussi Billy Elliot ou 
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Film Complet Français2020 FilmPiĂ©gĂ©e sous leur de films VotesDate de sortie 2020-05-30Production Lifetime / MarVista Entertainment / Almost Never Films / Page Wiki sous leur toitGenre ThrillerTĂ©lĂ©filmMystĂšreEn couple depuis dix ans, Chloe et Rob sont en passe d’adopter un enfant. Mais alors qu’ils touchent au but, Chloe rĂ©alise que Rob a changĂ© d’avis et dĂ©cide de rompre. Elle accepte alors un emploi de fille au pair chez les Brown. Le petit Tommy est adorable et ses parents, Emily et Michael, semblent charmants. Emily explique Ă  Chloe que s’ils se montrent aussi stricts et mĂ©fiants, c’est qu’ils sont harcelĂ©s par Baz Martin, l’ancien chanteur des Blank Slate, avec qui elle a entretenu une relation il y a quelques annĂ©es. Rapidement, certains dĂ©tails lui mettent la puce Ă  l’oreille. PiĂ©gĂ©e sous leur toit Streaming en FrancaisTitre original The Captive NannyPopularitĂ© 90 MinutesSlogan PiĂ©gĂ©e sous leur toit Streaming en Francais. PiĂ©gĂ©e sous leur toit streaming francais. PiĂ©gĂ©e sous leur toit regarder PiĂ©gĂ©e sous leur toit online gratuit Regardez un film en ligne Ă  travers les meilleures vidĂ©os HD 1080p gratuites sur ordinateur de bureau, ordinateur portable, ordinateur portable, tablette, iPhone, iPad, Mac Pro et plus sous leur toit – Acteurs et actricePiĂ©gĂ©e sous leur toit – Bande annonce Streaming en FrancaisFilm CompletDans une catĂ©gorie similaire

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Analysons les principaux thĂšmes de la derniĂšre crĂ©ation de Kubrick. Je me souviens de la premiĂšre fois oĂč j’ai regardĂ© Eyes Wide Shut, en 1999. Fichtre, que je l’ai dĂ©testĂ©. J’ai dĂ©testĂ© sa lenteur, j’ai dĂ©testĂ© la maniĂšre dont Nicole Kidman essayait de paraĂźtre saoule ou dĂ©foncĂ©e et j’ai dĂ©testĂ© voir Tom Cruise parcourir New York en faisant semblant d’ĂȘtre inquiet. Je pense avoir rĂ©agi comme les critiques Ă  l’époque de la sortie du film et je pensais Ce film est ennuyeux et il n’y a rien de torride dedans ». Plus de dix ans aprĂšs, dotĂ© d’un peu plus de patience et de connaissances, je l’ai regardĂ© de nouveau 
 et j’en suis restĂ© bouche-bĂ©e. En fait, comme la plupart des films de Kubrick, un livre entier pourrait ĂȘtre Ă©crit sur le film et les concepts qu’il expose. Eyes Wide Shut ne parle pas que d’une relation, il parle de toutes les forces et influences extĂ©rieures qui dĂ©finissent cette relation. Il parle de l’éternel chassĂ©-croisĂ© entre les principes masculin et fĂ©minin dans un monde confus et dĂ©cadent. De mĂȘme, plus important, il parle du groupe qui gouverne ce monde moderne – l’élite secrĂšte qui canalise ce combat entre les principes masculin et fĂ©minin de maniĂšre spĂ©cifique et Ă©sotĂ©rique. Le film pourtant n’explique rien clairement. Comme tout grand art, les messages sont communiquĂ©s au travers de subtils symboles et de mystĂ©rieuses Ă©nigmes. Stanley Kubrick est mort de maniĂšre inattendue juste cinq jours aprĂšs avoir soumis le dĂ©coupage final du film Ă  la Warner Bros, faisant de Eyes Wide Shut son chant du cygne. Du fait que Eyes Wide Shut parle d’une sociĂ©tĂ© secrĂšte occulte qui Ă©limine ceux qui croisent son chemin, certaines thĂ©ories ont Ă©mergĂ© sur la mort de Kubrick et sa nature suspecte. En a-t-il trop rĂ©vĂ©lĂ© au public et trop tĂŽt ? Peut-ĂȘtre. Analysons les principaux thĂšmes de la derniĂšre crĂ©ation de Kubrick. Les vedettes de Eyes Wide Shut ont formĂ© le » couple de l’annĂ©e 1999. Tom Cruise et Nicole Kidman. Ceux qui attendaient du film une sorte d’expĂ©rience de voyeurisme montrant des scĂšnes Ă©rotiques du couple ont Ă©tĂ© probablement dĂ©sappointĂ©s. Les spectateurs ont plutĂŽt vu un couple froid, Ă©goĂŻste et profondĂ©ment insatisfait, couple qui semble ĂȘtre liĂ© non par pur amour, mais par d’autres facteurs, comme les convenances et les apparences. Bien que le couple soit trĂšs moderne » et distinguĂ© », les forces qui conservent l’union sont le rĂ©sultat d’un comportement basique, primaire et presque animal. Si nous regardons le comportement instinctif des humains et des animaux, les mĂąles observent en prioritĂ© les femelles qui possĂšdent de bonnes qualitĂ©s en tant que mĂšres porteuses alors que les femelles recherchent un soutien de famille fort. Des rĂ©miniscences de ce comportement existent toujours aujourd’hui avec les hommes qui ont tendance Ă  exposer richesse et pouvoir pour attirer les femmes alors que les femmes mettent en valeur leur beautĂ© pour attirer les hommes. Dans Eyes Wide Shut, le couple suit parfaitement ce scĂ©nario instinctif. Le personnage de Tom Cruise s’appelle Dr Bill
comme le dollar bill en anglais = billet, NdT. Plusieurs fois pendant le film, Dr Bill ou bien agite des billets ou son insigne de mĂ©decin sous le nez des gens pour obtenir d’eux ce qu’il dĂ©sire. Bill fait partie de la classe aisĂ©e et ses relations au monde de la classe populaire sont souvent rĂ©solues avec de l’argent. Pour faire attendre le chauffeur de taxi devant la rĂ©sidence de l’élite, Dr Bill dĂ©chire un billet de cent dollars et promet de donner l’autre moitiĂ© Ă  son retour. Le leitmotiv de Dr Bill est probablement Tout le monde a un prix». Sa propre femme a-t-elle un prix ? JouĂ©e par Nicole Kidman, Alice a perdu son travail dans le monde artistique et est aujourd’hui totalement entretenue par le salaire de son mari. Alors qu’elle vit trĂšs confortablement, Alice semble mener une vie extrĂȘmement ennuyeuse de mĂšre au foyer. Le nom Alice est trĂšs probablement une rĂ©fĂ©rence au principal personnage de Alice au pays des merveilles – un conte de fĂ©es parlant d’une fillette privilĂ©giĂ©e qui a une vie ennuyeuse et qui traverse un miroir » pour se retrouver au pays des merveilles. Dans Eyes Wide Shut, Alice est souvent vue se regardant dans un miroir – s’occupant de son apparence ou
recherchant peut-ĂȘtre quelque chose d’autre dans la vie. On montre souvent Alice devant un miroir qui se fait belle. Au dĂ©but du film, presque tous ceux qui parlent d’elle mentionnent son aspect physique. Sa fille HĂ©lĂ©na nommĂ©e peut-ĂȘtre d’aprĂšs HĂ©lĂšne de Troie,la femme la plus belle du monde la copie. La photo de promotion du film prĂ©sente Alice embrassant Bill tout en se regardant dans un miroir, presque comme si elle voyait une autre rĂ©alitĂ©. Bien que le couple montre des signes de fatigue, Bill et Alice mettent leurs masques du bonheur » quand vient le moment d’assister Ă  des manifestations sociales. Comme les gens de l’élite avec qui ils entrent en relation, il existe une grosse diffĂ©rence entre la façade qu’ils exhibent et la rĂ©alitĂ©. Bill et Alice se rendent Ă  une soirĂ©e donnĂ©e par Victor Ziegler, l’un des riches patients de Bill. À en juger par la demeure de Victor, il n’est pas juste riche, il fait partie de l’ultra-Ă©lite. Alors que sa soirĂ©e est trĂšs Ă©lĂ©gante et frĂ©quentĂ©e par des gens cultivĂ©s, il ne faut pas longtemps pour que les spectateurs rĂ©alisent que cette façade cache une rĂ©pugnante face sombre. Également, de petits dĂ©tails introduits par Kubrick laissent entendre qu’il y a un lien entre la soirĂ©e et le rituel occulte qui se passe plus loin dans le film. Introduits dans la soirĂ©e, la premiĂšre chose que nous voyons, c’est cette bizarre dĂ©coration de NoĂ«l. On retrouve cette Ă©toile Ă  huit branches dans toute la maison. L’étoile dans la maison de Zeigler est presque identique Ă  l’ancien symbole de l’étoile d’Ishtar. Connaissant l’attention aux dĂ©tails de Kubrick, inclure l’étoile d’Ishtar dans cette soirĂ©e n’est pas accidentel. Ishtar est la dĂ©esse babylonienne de la fertilitĂ©, de l’amour, de la guerre et surtout, de la sexualitĂ©. Son culte sous-entendait une prostitution sacrĂ©e et des actes rituels – deux Ă©lĂ©ments que nous voyons clairement plus loin dans le film. ”Les babyloniens donnaient le samedi Ă  Ishtar des offrandes de nourriture et de boisson. Puis ils se joignaient dans des actes rituels de relations sexuelles, qui invoquaient Ă  leur tour la faveur d’Ishtar sur la rĂ©gion et son peuple pour promouvoir santĂ© et fĂ©conditĂ© durables. Anita RevelLa dĂ©esse Ishtar On considĂ©rait Ishtar elle-mĂȘme comme une courtisane des dieux » et elle avait de nombreux amants. Tout en Ă©tant inspirĂ©e au lit, elle se montrait aussi cruelle envers les hommes qui s’attachaient Ă  elle. Ces concepts rĂ©apparaĂźtront constamment dans le film, spĂ©cialement avec Alice. Pendant la soirĂ©e, Bill et Alice vont chacun de leur cĂŽtĂ© et font tous deux face Ă  la tentation. Alice rencontre un homme nommĂ© Sandor Szavost qui lui pose des questions sur l’Art de l’Amour d’Ovide. Cette sĂ©rie de livres, Ă©crite Ă  l’époque de la Rome antique, Ă©tait essentiellement un guide du Comment tromper son partenaire », et il Ă©tait populaire parmi l’élite de l’époque. Le premier livre commence avec une invocation Ă  VĂ©nus – planĂšte associĂ©e Ă©sotĂ©riquement au dĂ©sir. Chose intĂ©ressante, Ishtar et ses Ă©quivalences dans d’autres cultures sĂ©mites Ă©tait considĂ©rĂ©e comme la personnification de VĂ©nus. Sandor boit dans le verre d’Alice. Ce truc » est tirĂ© droit de l’Art de l’Amour d’Ovide. Il envoie Ă  Alice un messagepas vraiment subliminal Je veux Ă©changer des fluides avec vous » Le nom Sandor pourrait ĂȘtre une rĂ©fĂ©rence au fondateur de l’Église de Satan Anton Szandor Lavey dont Vigilant Citizen avait parlĂ© dans l’article sur Marylin Monroe. Est-ce une façon pour Kubrick de dire que cet homme, qui presse Alice de tromper son mari, fait partie de l’élite occulte et de ses maniĂšres dĂ©cadentes ? Cet hongrois est apparemment instruit en programmation neuro-linguistique car il hypnotise presque Alice avec ses phrases bien calculĂ©es sur la futilitĂ© du mariage et la nĂ©cessitĂ© de mener une vie de plaisir. Pendant ce temps, Bill discute avec deux mannequins sĂ©ductrices qui lui disent qu’elles veulent l’emmener oĂč finit l’arc-en-ciel ». Bien que la signification de cette phrase Ă©nigmatique ne soit jamais expliquĂ©e avec prĂ©cision dans le film, les symboles parlent d’eux-mĂȘmes. DES ARC-EN-CIELS ET DES LUMIÈRES MULTICOLORES APPARAISSENT TOUT LE LONG DU FILM, DU DÉBUT À LA FIN. Le nom du magasin oĂč Bill loue son costume s’appelle Arc-en-ciel »Rainbow en anglais. Le nom du magasinen dessous Sous l’arc-en-ciel ». Kubrick essaie de dire quelque chose
 Quelque chose impliquant des arc-en-ciels. COMME POUR SOULIGNER LE THÈME DES ARC-EN-CIELS MULTICOLORES, PRESQUE TOUTES LES SCÈNES DU FILM CONTIENNENT DES ILLUMINATIONS DE NOËL MULTICOLORES, DONNANT À LA PLUPART DES SCÈNES UNE AMBIANCE BRUMEUSE DE SONGE. Presque Ă  chaque fois que Bill entre dans une piĂšce, les premiĂšres choses que nous voyons sont des illuminations de NoĂ«l multicolores. Les illuminations de NoĂ«l sont parfois le point de mire. CES LUMIÈRES RELIENT LA PLUPART DES SCÈNES DU FILM, LES RENDANT PARTIE INTÉGRANTE D’UNE MÊME RÉALITÉ. IL Y A POURTANT QUELQUES LIEUX CHOISIS OÙ IL N’Y A ABSOLUMENT AUCUNE LUMIÈRE. LE PRINCIPAL EST SOMMERTON PALACE – L’ENDROIT OÙ SE PASSENT LES RITUELS SECRETS. Contrastant vivement avec le reste du film, Sommerton est complĂštement dĂ©pourvu de lumiĂšres multicolores. Tout ce qui fait cet endroit est en totale opposition avec le monde extĂ©rieur ». Dans Eyes Wide Shut, il existe donc deux mondes le monde de l’arc-en-ciel » avec les lumiĂšres de NoĂ«l, oĂč errent les masses, essayant de joindre les deux bouts et l’autre monde
 OĂč se finit l’arc-en-ciel » – oĂč l’élite se rassemble et accomplit ses rituels. Le contraste entre les deux mondes donne un sentiment de division presque insurmontable entre eux. Plus loin, le film nous montrera clairement comment ceux du monde de l’arc-en-ciel » ne peuvent pĂ©nĂ©trer dans l’autre monde. Donc quand les mannequins demandent Ă  Bill d’aller oĂč se finit l’arc-en-ciel », elles parlent probablement d’aller oĂč l’élite se rassemble pour pratiquer des rituels ». Cela pourrait signifier aussi qu’elles ont Ă©tĂ© dissociĂ©es en esclaves de programmation Beta. On trouve plusieurs rĂ©fĂ©rences au contrĂŽle de l’esprit Monarque dans le film. Les femmes qui prennent part aux rituels de l’élite sont souvent des produits Illuminati du contrĂŽle de l’esprit. Dans le vocabulaire MK Ultra, aller au-dessus de l’arc-en-ciel » veut dire se dissocier de la rĂ©alitĂ© et faire entrer une autre personne. Les mannequins demandent Ă  Bill de quitter le monde de l’arc-en-ciel » il y a un arbre de NoĂ«l derriĂšre elles et s’autoriser les rituels de dĂ©bauche de l’élite occulte. Le flirt de Bill avec les mannequins est interrompu quand Ziegler le fait venir dans sa salle de bains. Nous y dĂ©couvrons un premier aperçu de oĂč se termine l’arc-en-ciel » – la sombre vĂ©ritĂ© sur l’élite. Bill retrouve Ziegler dans sa gigantesque salle de bains. L’homme est en train de s’habiller et il y a avec lui une femme nue inconsciente
 qui n’est pas sa femme. Si on revient un peu en arriĂšre, quand Bill et Alice sont arrivĂ©s Ă  la soirĂ©e, ils ont Ă©tĂ© accueillis par Ziegler et sa femme dans une piĂšce remplie d’illuminations de NoĂ«l. Nous avons vu deux couples respectables parlant de choses respectables dans une piĂšce emplie de lumiĂšres fĂ©eriques. Mais quand Bill se rend oĂč se termine l’arc-en-ciel » remarquez qu’il n’y a pas d’illuminations dans la salle de bains, nous dĂ©couvrons la rĂ©alitĂ© Ziegler avec une esclave de programmation Beta qui a pris une overdose de barbituriques. Quand la femme sort de son inconscience, Ziegler lui parle d’une Ă©trange maniĂšre paternaliste, insistant sur le fait qu’il est le maĂźtre et qu’elle est l’esclave. Le cadre luxueux de cette scĂšne est une maniĂšre pour Kubrick de dire qu’une trĂšs grande richesse ne veut pas forcĂ©ment dire une haute moralitĂ©. Ziegler presse ensuite Bill de garder secret tout ce qu’il vient de voir. Le monde oĂč finit l’arc-en-ciel » ne doit jamais ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au monde extĂ©rieur. Il fonctionne dans son propre espace, possĂšde ses propres rĂšgles et dĂ©pend de l’ignorance des masses. Tout en rejetant finalement les avances de Sandor, Alice a ressenti nĂ©anmoins un intĂ©rĂȘt Ă  celles-ci. Le jour suivant, Alice dit Ă  Bill qu’elle aurait pu le tromper pendant la soirĂ©e. Quand Bill dit Ă  sa femme qu’il l’aime et lui fait confiance, elle change complĂštement. Puis elle commence Ă  lui raconter qu’elle a failli une fois le tromper avec un officier de marine qu’elle avait rencontrĂ© dans un hĂŽtel. Cette rĂ©vĂ©lation cruelle fait ressortir le cĂŽtĂ© Ishtar » d’Alice car elle entraĂźne chez son mari des sentiments de jalousie, d’insĂ©curitĂ©, de trahison et mĂȘme d’humiliation. En bref, Alice a rassemblĂ© tout ce qui est nĂ©gatif pour faire Ă©clater la bulle d’amour » de Bill. Cette prise de conscience pousse Bill Ă  s’embarquer dans un Ă©trange voyage autour de New York qui contient plusieurs niveaux de signification. Cette nuit Ă©trange le conduira finalement Ă  l’exact opposĂ© d’une relation monogame Ă  des copulations anonymes, masquĂ©, avec des Ă©trangĂšres, dans un cadre rituel. La premiĂšre partie de cette sĂ©rie sur Eyes Wide Shut a donnĂ© un aperçu sur Bill et Alice, couple moderne qui a le privilĂšge » de se mĂȘler Ă  l’élite de New York. Bien que tout semble super Ă  la surface, Kubrick dit rapidement aux spectateurs de ne pas se faire tromper par les apparences et de ne pas ĂȘtre impressionnĂ© par des exhibitions de richesse. Parce que, derriĂšre le monde de l’arc-en-ciel », existe une rĂ©alitĂ© sombre et perturbante, que Kubrick expose de maniĂšre subtile au cours du film. Bill et Alice ne sont que des invitĂ©s » dans le cercle de l’élite, mais ils sont nĂ©anmoins fascinĂ©s et attirĂ©s par lui. Ils voient dans ce mode de vie une maniĂšre de combler leurs besoins obscurs et secrets. Dans la prochaine partie de cette sĂ©rie, nous verrons la signification occulte du voyage de Bill, rĂ©cit racontĂ© par de subtils symboles saupoudrĂ©s tout au long du film. LA DEUXIÈME PARTIE DE CETTE SÉRIE SUR EYES WIDE SHUT EXAMINE DE PLUS PRÈS LA SOCIÉTÉ SECRÈTE DE L’ÉLITE DÉCOUVERTE PAR LE PRINCIPAL PERSONNAGE DU FILM, BILL HARTFORD, ET DE QUELLE MANIÈRE ELLE RESSEMBLE À DES ORGANISATIONS DE LA VIE RÉELLE. STANLEY KUBRICK ESSAYAIT-IL D’ATTIRER L’ATTENTION DU MONDE SUR L’ÉLITE OCCULTE ET SES HABITUDES DÉPRAVÉES ? Dans la premiĂšre partie de cette sĂ©rie sur Eyes Wide Shut, nous avons portĂ© notre attention sur les principaux personnages du film et sur le monde symbolique que Kubrick a créé autour d’eux. Nous avons vu que Bill et Alice Hartford sont un couple mariĂ© de la haute sociĂ©tĂ© non exempt des tentations de l’adultĂšre. Nous avons vu aussi que le couple Ă©tait en contact avec le gratin » new-yorkais et ses maniĂšres dĂ©cadentes – un monde qui fascine Bill, mais qui possĂšde un cĂŽtĂ© sombre, cachĂ© au public. Dans cet article, j’irai droit Ă  la partie la plus dĂ©stabilisante du film le rituel de la sociĂ©tĂ© secrĂšte. Quand Bill apprend que sa femme a envisagĂ© de le tromper, il s’embarque dans une Ă©trange sĂ©rie de rencontres que j’analyserai dans la troisiĂšme et derniĂšre partie de cette sĂ©rie, et aboutit finalement dans une luxueuse maison de Long Island oĂč il rencontre un rassemblement d’individus masquĂ©s partageant un rituel occulte. Comme il n’a jamais Ă©tĂ© initiĂ© dans cette sociĂ©tĂ© secrĂšte, Bill ne supposait mĂȘme pas que cela puisse exister, le laissant seul tĂ©moin de l’une de ces rencontres ». Comment a-t-il donc dĂ©couvert cette chose ? HĂ© bien, c’est son petit doigt qui le lui a dit. À un moment de son Ă©trange nuit, Bill rencontre son vieil ami Nick Nightingale dans un cafĂ©-jazz. Le joueur professionnel de piano rĂ©vĂšle Ă  Bill qu’il est parfois engagĂ© par des gens mystĂ©rieux pour jouer, les yeux bandĂ©s, dans de mystĂ©rieuses soirĂ©es remplies de jolies femmes. Ce croustillant Ă©lĂ©ment d’information intrigue Bill au plus haut degrĂ© parce que, depuis la conversation avec sa femme, il semble rechercher une certaine 
expĂ©rience. Nick fait finalement une grosse erreur en acceptant de fournir Ă  Bill toutes les informations nĂ©cessaires pour accĂ©der au lieu. Un nightingale le rossignol, traduit mot Ă  mot signifie tempĂȘte nocturne », NdT est un genre d’oiseau connu pour chanter la nuit, juste comme Nick Nightingale chante » l’information secrĂšte au dĂ©but de la nuit fatale de Bill. Le mot de passe pour pĂ©nĂ©trer dans le rituel est FidĂ©lio », ce qui signifie fidĂ©litĂ© », le thĂšme central du film. Plus important, comme le souligne Nightingale, FidĂ©lio » est le nom d’un opĂ©ra Ă©crit par Beethoven L’unique opĂ©ra composĂ© par Beethoven et Ă©crit en 1804, NdT qui parle d’une femme qui se sacrifie pour arracher Ă  la mort son mari prisonnier politique. Ce mot de passe annonce en fait ce qui va se passer pendant ce rituel. AprĂšs avoir obtenu les dĂ©tails par Nightingale, Bill loue un costume dans un magasin du nom de Arc-en-ciel »on reparlera du magasin dans l’article suivant 
 et ensuite se dirige vers Somerton, la rĂ©sidence oĂč se passe la soirĂ©e. Le rituel occulte se dĂ©roule Ă  Somerton, Long Island. L’édifice qui a servi Ă  filmer la scĂšne extĂ©rieure est Mentmore Towers au Royaume-Uni. L’endroit choisi pour filmer les scĂšnes avec l’élite est tout Ă  fait intĂ©ressant. Mentmore Towers a Ă©tĂ© construit au 19Ăšme siĂšcle comme maison de campagne pour un membre d’une famille de l’élite la plus cĂ©lĂšbre au monde les Rothschild. En choisissant cet endroit, Kubrick voulait-il tenter de montrer Ă  ses spectateurs les Ă©quivalents grandeur nature » de l’ultra-Ă©lite montrĂ©e dans le film ? CoĂŻncidence, le nom de celui qui met Bill en relation avec l’élite, Victor Ziegler, est d’origine germano-juive, comme les Rothschild. On sait que les Rothschild prennent part en rĂ©alitĂ© Ă  des soirĂ©es masquĂ©es semblables Ă  celles montrĂ©es dans Eyes Wide Shut. Voici quelques rares photos prises dans une soirĂ©e donnĂ©e en 1972 par Marie-HĂ©lĂšne de Rothschild. La baronne Marie-HĂ©lĂšne de Rothschild et le baron Alexis de RedĂ© pendant une soirĂ©e en 1972. Les invitations ont Ă©tĂ© imprimĂ©es avec une Ă©criture inversĂ©e. On se demande si cette soirĂ©e a dĂ©gĂ©nĂ©rĂ© » en quelque chose ressemblant Ă  ce qu’on voit dans Eyes Wide Shut. DANS LE FILM, QUAND BILL ENTRE DANS LA DEMEURE, IL SE MÊLE À UNE FOULE DE GENS MASQUÉS OBSERVANT EN SILENCE UN RITUEL. L’UNE DE CES PERSONNES SEMBLE RECONNAÎTRE BILL TOUT DE SUITE OU PAR LE FAIT QU’IL N’EST PAS UN HABITUÉ. Un couple portant des masques vĂ©nitiens plus spĂ©cifiquement des masques type bouffon du roi » et bauta = qui ne recouvre le visage que du front au nez se tourne lentement vers Bill et hoche la tĂȘte d’une maniĂšre trĂšs Ă©trange. Est-ce Ziegler et sa femme ? Peut-ĂȘtre. Kubrick aime conserver un certain mystĂšre. À l’origine, les masques vĂ©nitiens se portaient du temps de la Renaissance italienne Ă  Venise et Ă©taient un moyen pour l’élite de l’époque de se livrer Ă  la dĂ©bauche sans peur des reprĂ©sailles. Bien qu’on ne puisse ĂȘtre parfaitement sĂ»r de l’origine prĂ©cise de la tradition du port d’un masque, la thĂ©orie qui prĂ©vaut serait celle-ci ”AU DÉBUT DE LA RENAISSANCE ITALIENNE, VENISE ÉTAIT UN EMPIRE MARCHAND EXTRÊMEMENT RICHE ET PUISSANT. SA POSITION SUR LA MER MÉDITERRANÉE LUI OFFRAIT UNE QUANTITÉ D’OPPORTUNITÉS COMMERCIALES EN EUROPE, EN AFRIQUE DU NORD ET EN ASIE MINEURE, ET SA FLOTTE PROSPÈRE LUI PERMETTAIT D’EXERCER UNE FORCE MILITAIRE NÉCESSAIRE À LA DÉFENSE DE SES VASTES RICHESSES. DANS UN ÉTAT-CITÉ SI FLORISSANT, IL N’EST PAS ÉTONNANT QUE LA SOCIÉTÉ VÉNITIENNE SOIT OBSÉDÉE PAR LA NOTION DE CLASSE SOCIALE ET QU’ELLE SOIT STRUCTURÉE EN COUCHES TRÈS RIGIDES. LE STANDING DE L’INDIVIDU ÉTAIT IMMENSÉMENT IMPORTANT POUR LA REPRÉSENTATION DE SA FAMILLE TOUTE ENTIÈRE ET DONC NATURELLEMENT IL EXISTAIT UNE PRESSION ÉNORME ET ÉTOUFFANTE POUR SE COMPORTER EN ACCORD AVEC LES MƒURS SOCIAUX GOUVERNANT LE STATUT SOCIAL. LES VÉNITIENS, SELON CETTE THÉORIE, ADOPTÈRENT LA COUTUME DE PORTER DES MASQUES ET AUTRES DÉGUISEMENTS PENDANT LA SAISON DU CARNAVAL COMME MOYEN D’ALLÉGER L’ORDRE SOCIAL RIGIDE. SOUS UN MASQUE ANONYME, LES CITOYENS DE VENISE POUVAIENT LEVER LEURS INHIBITIONS SANS PEUR DES REPRÉSAILLES. LES MASQUES DEVINRENT SI POPULAIRES QUE LES MASCHERARI FABRICANTS DE MASQUES DEVINRENT UNE CONFRÉRIE VÉNÉRÉE DE LA SOCIÉTÉ VÉNITIENNE. CEPENDANT, LA CÉLÉBRITÉ DU CARNAVAL VÉNITIEN S’ÉTANT RÉPANDUE, DE PLUS EN PLUS D’ÉTRANGERS VENAIENT ASSISTER CHAQUE ANNÉE AUX FESTIVITÉS. LES CÉLÉBRATIONS DU CARNAVAL DEVINRENT DE PLUS EN PLUS DÉSORDONNÉES ET DÉBAUCHÉES AU FIL DES ANS JUSQU’À LEUR DÉCLIN AU 18ÈME SIÈCLE. GEOFFREY STANTONGUIDE TO VENETIAN CARNIVAL MASKS Depuis lors, les masques vĂ©nitiens ont Ă©tĂ© utilisĂ©s dans les cercles de l’élite et sont devenus plus ou moins le symbole de sa philosophie occulte. MĂȘme la famille royale britannique semble apprĂ©cier ce type de masques et d’évĂ©nements. Le prince Charles et la duchesse Camilla Ă  Clarence House avec des masques bauta. CET ÉVÉNEMENT ROYAL PARTICULIER MONTRAIT DES FEMMES MASQUÉES QUI N’ÉTAIENT PAS VÊTUES COMME CELLES DU RITUEL DE EYES WIDE SHUT. Mannequins accompagnant la soirĂ©e de la famille royale. IL SEMBLE ÉVIDENT QUE KUBRICK A SOIGNEUSEMENT CHOISI UNE PROPRIÉTÉ DES ROTHSCHILD ET TRIÉ SUR LE VOLET LES MASQUES PORTÉS PAR LES PARTICIPANTS DU RITUEL, FAISANT ÉCHO À DES FAMILLES ET ÉVÉNEMENTS DE LA VIE RÉELLE. Quand Bill entre Ă  Somerton, tout change dans le film. Il n’y a plus d’illuminations de NoĂ«l ni de dĂ©corations kitsch. Remplaçant les bavardages incessants, tout devient calme et silencieux. Regardant fixement la camĂ©ra et les spectateurs du film, des masques effrayants silencieux mais pourtant des rappels perturbants des vrais visages » de l’élite. Remarquez que le masque multi-face sur la gauche est semblable Ă  celui portĂ© pendant la soirĂ©e royale ci-dessus. La musique du film change aussi radicalement. L’air qu’on entend en bruit de fond lien vidĂ©o s’appelle Incantations inversĂ©es », elle fait partie d’une liturgie roumaine orthodoxe interprĂ©tĂ©e Ă  l’envers. L’inversion ou le renversement d’objets sacrĂ©s est typique de la magie noire et des rituels sataniques. Avec cette liturgie chrĂ©tienne interprĂ©tĂ©e Ă  l’envers juste avant des fornications est le moyen pour Kubrick de dire que l’élite est rien moins que satanique. Nous voyons ici Nick Nightingale interprĂ©tant Incantations inversĂ©es », signifiant que les gens du rituel entendent en fait cette musique et que le tout est chorĂ©graphiĂ© dans ce but. Nightingale a les yeux bandĂ©s parce que le profane » ne peut ĂȘtre tĂ©moin des rituels occultes de l’élite. Les scĂšnes en intĂ©rieur de la soirĂ©e ont Ă©tĂ© filmĂ©es Ă  Elveden Hall, une demeure privĂ©e au Royaume-Uni conçue comme un palais indien. Quand les festivitĂ©s » commencent, un chant tamil appelĂ© Migration » est jouĂ© en musique de fond, ajoutant Ă  l’atmosphĂšre indienne la version originale de la chanson contenait une rĂ©citation des Ă©critures de la Bhagavad Gita, mais le chant a Ă©tĂ© enlevĂ© dans la version finale du film. Cette atmosphĂšre indienne particuliĂšre, combinĂ©e aux scĂšnes lascives dont Bill est tĂ©moin en parcourant la demeure, met l’accent sur la partie la plus importante mais la plus secrĂšte du film le yoga tantrique et ses dĂ©rivĂ©s dans l’occultisme occidental, la sexualitĂ© magique. Ce dernier concept a Ă©tĂ© importĂ© » par l’occultiste britannique Aleister Crowley et se trouve aujourd’hui au centre des enseignements de diverses sociĂ©tĂ©s secrĂštes ”Les liens d’Aleister Crowley avec le yoga et le tantra indiens Ă©taient aussi importants que complexes. Crowley avait une expĂ©rience directe de certaines formes de ces pratiques et Ă©tait un familier de la littĂ©rature contemporaine sur ces sujets, il Ă©crivit beaucoup Ă  leur sujet, et – ce qui est peut-ĂȘtre le plus important – il les mit en pratique. Dans son apprĂ©ciation de la valeur du Tantra, il Ă©tait en avance sur son temps, qui considĂ©rait le Tantra comme une forme dĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e de l’hindouisme. Il dĂ©clarait par contre que aussi paradoxal que puisse paraĂźtre le tantrisme, c’est en rĂ©alitĂ© le plus Ă©voluĂ© de l’hindouisme ». L’influence de Crowley par son apport des traditions Ă©sotĂ©riques orientales, particuliĂšrement les traditions indiennes, en occident s’étend aussi Ă  un ajout des Ă©lĂ©ments de yoga et de tantra dans la structure et le programme de deux ordres magiques influents, le AA Astrum Argentum en latin = Ă©toile d’argent, NdT et le OTO Ordo Templi Orientis. Martin P. StarrAleister Crowley and Western Esotericism La citation ci-dessus stipule que les concepts du tantrisme ont Ă©tĂ© ajoutĂ©s Ă  deux importantes sociĂ©tĂ©s secrĂštes les AA et l’OTO. L’OTO est toujours extrĂȘmement influent dans les cercles de l’élite et touche les plus hauts niveaux de la politique, du monde des affaires et mĂȘme de l’industrie du spectacle. Au cƓur de ces ordres on trouve ThĂ©lĂ©ma, une philosophie créée par Aleister Crowley qu’il a rĂ©sumĂ© en disant Fais ce que tu voudras ». Cette phrase est en fait une traduction du Fais ce que tu voudras » en français dans le texte, NdT, devise d’une cĂ©lĂšbre sociĂ©tĂ© secrĂšte du 18Ăšme siĂšcle, le Hellfire Club littĂ©ralement club du feu de l’enfer ». On disait des clubs Hellfire qu’ils Ă©taient des lieux de rencontres de personnes de qualité’ qui souhaitaient prendre part Ă  des actes immoraux et dont les membres Ă©taient souvent impliquĂ©s dans la politique ». Selon plusieurs sources, leurs activitĂ©s comprenaient des imitations de cĂ©rĂ©monies religieuses, une adoration du diable et des rituels occultes. Bien que les dĂ©tails restent vagues concernant ce club Ă©litiste, il Ă©tait connu pour pratiquer des rituels sataniques Ă©lĂ©mentaires comme prĂ©lude aux nuits de fornication. Ces actes n’étaient pourtant pas juste pour s’amuser » ou pour choquer les gens » comme certaines sources pourraient le prĂ©tendre, les membres Ă©taient des initiĂ©s des mystĂšres occultes et leurs rituels Ă©taient basĂ©s sur d’anciens rites impliquant des invocations et d’autres formes de magie noire. En bref, bien que Kubrick ne nomme jamais rĂ©ellement la sociĂ©tĂ© secrĂšte infiltrĂ©e par Bill, il y a suffisamment d’indices pour comprendre Ă  quel genre de club il se rĂ©fĂšre. Le plus important est de dire aux spectateurs Ces sociĂ©tĂ©s existent toujours 
 et elles sont plus puissantes que jamais. Le rituel commence avec un grand prĂȘtre, habillĂ© de rouge, en train de pratiquer un cĂ©rĂ©monial de routine. Il se tient au centre d’un cercle magique » formĂ© par des jeunes femmes qui ressemblent beaucoup Ă  des esclaves Beta Kitten chatons. Plus tard, lorsque Bill est dĂ©masquĂ©, un autre cercle magique est formĂ©. Le cercle magique est un concept utilisĂ© dans les rituels magiques durant les invocations. La position des gens dans cette scĂšne rappelle les cercles magiques. À droite un cercle magique comme il figure sur d’anciens grimoires. La derniĂšre scĂšne du film se passe dans un magasin de jouets – endroit empli d’objets hautement symboliques. Ici, HĂ©lĂ©na Hartford passe Ă  cĂŽtĂ© d’un jouet dont le nom est Cercle Magique – ce qui montre que des Ă©lĂ©ments de l’élite occulte s’insinuent par le biais de la culture populaire, mais qu’ils ne sont pas remarquĂ©s par ceux qui ont les yeux grand fermĂ©s ». Au dĂ©but du rituel, l’une des esclaves Beta va vers Bill et le pousse Ă  quitter la maison avant qu’il ne soit pris. Nous apprenons finalement que c’est Amanda, la jeune femme qui s’était Ă©vanouie dans la salle de bains de Ziegler. Quand Bill se fait prendre et qu’il est au sens littĂ©ral dĂ©masquĂ© par le grand prĂȘtre, Amanda apparaĂźt Ă  un balcon d’une maniĂšre trĂšs théùtrale et dit au grand prĂȘtre qu’elle veut prendre sa place, sur un ton qui touche au drame rituel. Le prĂȘtre rĂ©pond alors Es-tu sĂ»re de comprendre Ă  quoi tu t’engages en faisant ceci ? » Ce qui implique qu’elle subira Ă  plusieurs reprises des maltraitances et sera ensuite sacrifiĂ©e. Le jour suivant, Bill dĂ©couvre le rĂ©el pouvoir de cette sociĂ©tĂ© secrĂšte. Bill dĂ©couvre dans un journal qu’on a trouvĂ© Amanda morte dans une chambre d’hĂŽtel suite Ă  une overdose. Ce meurtre ritualisĂ© dĂ©guisĂ© en overdose ressemble beaucoup aux nombreuses morts rituelles de cĂ©lĂ©britĂ©s dĂ©guisĂ©es en overdose qu’on voit dans la vie rĂ©elle. Si on fait un arrĂȘt sur image pour lire les nouvelles concernant Amanda, nous apprenons d’importants dĂ©tails sur ce qu’elle a vĂ©cu intĂ©gration classique de Kubrick d’une intrigue secondaire cachĂ©e. Pour ceux qui savent », l’article dĂ©crit parfaitement la vie d’une esclave de programmation Beta de l’industrie du spectacle comme Marilyn Monroe. Nous apprenons en fait qu’Amanda Ă©tait perturbĂ©e Ă©motionnellement » dans son adolescence et qu’elle a subi des traitements » mot codĂ© pour programmation MK, peut-ĂȘtre?, qu’elle avait des amis importants dans le monde de la mode et du spectacle », et qu’elle a eu une aventure » avec un crĂ©ateur de mode renommĂ© qui a Ă©tĂ© embobinĂ© par ses prestations privĂ©es provocantes comportement typique d’une Beta Kitten. Ce que l’article ne mentionne pas, comme par hasard, est qu’elle vendait son corps aux gens de l’élite et servait pour leurs rituels occultes. Comme c’est le cas pour les Beta Kittens qui deviennent dĂ©cevantes », elle a Ă©tĂ© Ă©liminĂ©e par ceux qui contrĂŽlaient sa vie. L’article raconte qu’elle a Ă©tĂ© vue pour la derniĂšre fois en train d’ĂȘtre ramenĂ©e dans sa chambre d’hĂŽtel par deux hommes et qu’elle riait bĂȘtement » droguĂ©e et dissociĂ©e ?. Comme pour les sacrifices faits dans la vie rĂ©elle par l’élite, on cite l’overdose comme cause de la mort. HabillĂ© de rouge, le grand prĂȘtre siĂšge sur un trĂŽne qui reprĂ©sente un trĂšs important symbole un aigle couronnĂ© L’aigle Ă  deux tĂȘtes ou aigle bicĂ©phale, NdT est l’un des plus anciens et des plus cĂ©lĂšbres symboles de la Franc-Maçonnerie. Un aigle Ă  deux tĂȘtes couronnĂ© symbolise le 33Ăšme degrĂ© de la Franc-Maçonnerie, le plus haut degrĂ© accessible. Kubrick insinue-t-il que le grand prĂȘtre est un franc-maçon du 33Ăšme degrĂ© ? Comme pour les autres participants du rituel, l’identitĂ© rĂ©elle du grand prĂȘtre n’est jamais rĂ©vĂ©lĂ©e. Kubrick a pourtant laissĂ© quelques indices laissant entendre son identitĂ© et sa relation avec Amanda. Dans les crĂ©dits Ă  la fin du film et des sources comme dans l’IMDB [= Internet Movie Database, rĂ©fĂ©rences du film sur internet, NdT], on trouve sur la liste que le rĂŽle du grand prĂȘtre est jouĂ© par l’assistant directeur » du film, Leon Vitali. En lisant soigneusement l’article du journal mentionnĂ© ci-dessus, Leon Vitali est le nom du crĂ©ateur de mode londonien avec lequel Amanda a eu une aventure ». De plus, le grand prĂȘtre a un accent anglais facilement reconnaissable. Nous pouvons donc dĂ©duire que le grand prĂȘtre est le crĂ©ateur de mode. Gros plan sur l’article oĂč est mentionnĂ© Leon Vitali. Cette intrigue secondaire cachĂ©e est intĂ©ressante car elle rĂ©vĂšle la vraie nature de l’industrie de la mode et du spectacle. Des individus de haut rang dans ces domaines sont initiĂ©s dans des sociĂ©tĂ©s occultes secrĂštes et font commerce d’esclaves MK Ultra. Quand Bill est dĂ©couvert par le grand prĂȘtre, il est averti que lui et sa famille paieraient toute transgression. Le jour suivant, il rĂ©alise qu’il est suivi par des gens bizarres et il en devient paranoĂŻaque. Le gros titre de ce journal est Heureux d’ĂȘtre restĂ© en vie ». Ce qui s’applique Ă  Bill. JUSTE APRÈS QUE BILL AIT QUITTÉ LA MORGUE POUR RECONNAÎTRE LE CORPS D’AMANDA, ZIEGLER L’APPELLE ET L’INVITE CHEZ LUI. Se dĂ©roulant dans la salle de billard de Ziegler, les Ă©changes entre les deux hommes sont plus intenses que la partie de billard. Bien que Bill soit un mĂ©decin aisĂ©, il ne fait pas partie de l’élite. L’attitude de Ziegler envers Bill le fait clairement sentir. Alors que Ziegler semble vouloir ĂȘtre honnĂȘte et droit envers Bill, nous comprenons qu’il essaie simplement de cacher la laide vĂ©ritĂ©. AprĂšs tout, Bill est un outsider ». Il dit Ă  Bill ”Je ne pense pas que vous rĂ©alisiez dans quel pĂ©trin vous vous ĂȘtes fourrĂ© la nuit derniĂšre. Qui pensez-vous avoir vu ? Ce n’était pas de simples gens ordinaires. Si je vous disais leur nom – et je ne le vous dirai pas – mais si je le faisais, je ne pense pas que vous passeriez une bonne nuit. Ziegler admet donc que les gens qui ont assistĂ© au rituel Ă©taient de haut niveau, bien connus et influents. Kubrick nous fait ainsi comprendre que les plus riches et les plus puissants dĂ©cideurs du monde rĂ©el » se rencontrent dans ce genre de rituel 
 et que ces rituels sont inaccessibles au profane. Quand Bill mentionne Amanda, Ziegler se met sur la dĂ©fensive et rĂ©pond C’était une pute » – voulant dire qu’elle Ă©tait une esclave Beta dont on pouvait facilement disposer. Ziegler dit ensuite Ă  Bill que tout ce qui s’est passĂ© pendant le rituel Ă©tait une farce pour lui faire peur, et Bill rĂ©plique ”Vous dites que c’est une farce. C’est quoi ce genre de putain de farce qui se termine par la mort ? Ce qui souligne la diffĂ©rence fondamentale entre ce que perçoit le public des rituels occultes et ce qui se passe rĂ©ellement. Les gens ordinaires sont amenĂ©s Ă  penser que ces rituels de l’élite ne sont rien de plus que des rencontres bizarres entre gens oisifs. En rĂ©alitĂ©, ces rituels Ă©laborĂ©s s’accompagnent souvent de tentatives rĂ©elles de magie noire, de rĂ©els sacrifices sanglants et d’autres actes horribles. Puis Ziegler commence Ă  raconter Ă  Bill le mĂȘme genre de truc diffusĂ© par les mĂ©dias quand quelqu’un a Ă©tĂ© sacrifiĂ© par l’élite elle a fait une overdose, elle Ă©tait droguĂ©e, ce n’était qu’une question de temps et la police n’y a rien trouvĂ© de suspect. La deuxiĂšme partie de cette analyse s’est concentrĂ©e exclusivement sur la sociĂ©tĂ© anonyme secrĂšte et ses rituels sur laquelle Bill tombe par hasard. Bien que rien d’explicite ne soit montrĂ© aux spectateurs, le symbolisme, les indices visuels et mĂȘme la musique de Eyes Wide Shut trahissent une facette de l’élite occulte rarement montrĂ©e aux masses. Non seulement le film dĂ©peint les gens les plus puissants et les plus riches partageant des rituels occultes, il montre aussi comment ce cercle a aussi le pouvoir d’exploiter des esclaves, de traquer les gens et mĂȘme de s’en sortir impunĂ©ment avec les meurtres sacrificiels. Encore pire, les mĂ©dias de masse sont complices en dissimulant leurs crimes. La sociĂ©tĂ© secrĂšte du film ressemble de prĂšs Ă  l’infĂąme club Hellfire, oĂč des figures politiques cĂ©lĂšbres se retrouvent pour participer Ă  des soirĂ©es sataniques Ă©laborĂ©es. De nos jours, l’OTO et autres sociĂ©tĂ©s secrĂštes semblables pratiquent toujours des rituels impliquant une Ă©nergie physique qui est perçue comme un moyen d’atteindre un Ă©tat d’illumination. Ce concept, tirĂ© du yoga tantrique, est au cƓur de sociĂ©tĂ©s secrĂštes modernes et puissantes. Bien qu’aucune ne soit mentionnĂ©e rĂ©ellement dans Eyes Wide Shut, le film tout entier peut ĂȘtre interprĂ©tĂ© comme un grand voyage magique », caractĂ©risĂ© par un aller-retour entre des forces opposĂ©es la vie et la mort, le dĂ©sir et la souffrance, le masculin et le fĂ©minin, la lumiĂšre et les tĂ©nĂšbres, et ainsi de suite 
se terminant en une gigantesque manifestation orgasmique conduisant Ă  l’illumination. Cet aspect du film, accompagnĂ© d’autres dĂ©tails cachĂ©s, sera analysĂ© dans la troisiĂšme et derniĂšre partie de cette sĂ©rie d’articles sur Eyes Wide Shut. ”Dans la troisiĂšme et derniĂšre partie de cette sĂ©rie sur Eyes Wide Shut, nous allons Ă©tudier le voyage de Bill dans son intĂ©gralitĂ© et sa signification Ă©sotĂ©rique sous-jacente. Nous verrons comment le symbolisme dĂ©posĂ© par Kubrick relie toutes les femmes du film, faisant des rencontres de Bill une exploration Ă  plusieurs facettes du principe fĂ©minin. Les parties prĂ©cĂ©dentes de Eyes Wide Shut n’étaient consacrĂ©es qu’à la sociĂ©tĂ© secrĂšte dĂ©couverte par Bill. Le club de l’élite, frĂ©quentĂ© par les gens les plus puissants du monde, trempe dans le satanisme, la magie noire et mĂȘme les sacrifices rituels. AidĂ© par son ami Nightingale, Bill s’infiltre dans l’un des rituels occultes de la sociĂ©tĂ© et assiste Ă  une cĂ©rĂ©monie prĂ©sidĂ©e par un grand prĂȘtre. Puis s’ensuit une orgie. Dans le second article, j’ai expliquĂ© comment dans la vraie vie, des sociĂ©tĂ©s secrĂštes, comme le Hellfire club et le Ordo Templi Orientis, pratiquent en fait ce genre de rituels. Les principes occultes qui y sont rattachĂ©s dĂ©rivent du yoga tantrique, oĂč l’énergie est gĂ©nĂ©rĂ©e par une stimulation physique qui sert Ă  atteindre un Ă©tat supĂ©rieur ». Ce concept fut rĂ©utilisĂ© et peut-ĂȘtre corrompu par Aleister Crowley qui le nommait Magie sexuelle ». Selon lui et ses adeptes, la connaissance de ce type de magie Ă©tait le plus grand secret des anciennes sociĂ©tĂ©s secrĂštes et n’était dĂ©voilĂ© qu’aux plus hauts initiĂ©s. On ne trouve pourtant aucune mention directe de tout ceci dans Eyes Wide Shut. En fait, la cĂ©rĂ©monie Ă  laquelle assiste Bill, avec sa chorĂ©graphie Ă©laborĂ©e et sa musique glaçante, apparaĂźt comme une piĂšce de théùtre grandiose, vide et factice qui n’existe que pour donner Ă  des gens riches une sorte de raison mystique de se livrer Ă  une dĂ©bauche gratuite. Alors que Kubrick a dĂ©pouillĂ© le rituel occulte de son cĂŽtĂ© Ă©sotĂ©rique, de sa signification magique », il y a fait baigner le film tout entier. En regardant le rythme du film, le voyage de Bill et les gens qu’il rencontre, il devient plus ou moins apparent que la magie » ne se passe pas pendant le rituel lui-mĂȘme, mais pendant toute la durĂ©e du film. Kubrick Ă©tait-il initiĂ© Ă  des secrets occultes ? Essayait-il de les communiquer par son film ? Regardons les concepts derriĂšre le rituel. Le concept de magie par les forces de la reproduction semblerait provenir d’anciennes pratiques rituelles, car des traces de celui-ci peuvent ĂȘtre trouvĂ©es dans l’hindouisme, le taoĂŻsme et dans les sociĂ©tĂ©s secrĂštes moyenĂągeuses, comme celle des Chevaliers du Temple. Dans le monde occidental actuel, l’OTO serait, comme le prĂ©tendait Aleister Crowley et son acolyte, ThĂ©odore Reuss, l’hĂ©ritier de ce mouvement. ThĂ©odore Reuss Ă©tait tout Ă  fait catĂ©gorique Le concept de magie par les forces de la reproduction semblerait provenir d’anciennes pratiques rituelles, car des traces de celui-ci peuvent ĂȘtre trouvĂ©es dans l’hindouisme, le taoĂŻsme et dans les sociĂ©tĂ©s secrĂštes moyenĂągeuses, comme celle des Chevaliers du Temple. Dans le monde occidental actuel, l’OTO serait, comme le prĂ©tendait Aleister Crowley et son acolyte, ThĂ©odore Reuss, l’hĂ©ritier de ce mouvement. ”l’OTO Ă©tait un groupe d’initiĂ©s aux mains desquels se concentrait la connaissance secrĂšte de tous les ordres orientaux et de tous les degrĂ©s maçonniques existant. 
 L’ordre avait redĂ©couvert » le grand secret des Chevaliers du Temple, la magie sexuelle, pas la simple clĂ© de l’ancienne tradition hermĂ©tique Ă©gyptienne, mais celle de tous les secrets de la nature, de tout le symbolisme de la Franc-Maçonnerie et de tous les systĂšmes de religion. Peter TomkinsThe Magic of Obelisks La Magie des ObĂ©lisques Le principe de base derriĂšre ce grand secret » est l’éveil de la kundalini ou force vitale », Ă©nergie pouvant servir Ă  des fins de magie. DANS TOUTE MAGIE TANTRIQUE, LA CONDITION NÉCESSAIRE ESSENTIELLE – QUE CE SOIT PAR L’EXTASE DES COUPLES OU LE RITUEL EN SOLO D’UN PRÊTRESSE – IMPLIQUAIT L’ÉVEIL D’UNE ÉNERGIE CONNUE COMME LE SERPENT DE FEU, OU KUNDALINI. CETTE ÉNERGIE MYSTÉRIEUSE DÉCRITE COMME SIÉGEANT INACTIVE À LA BASE DES SEPT CHAKRAS PEUT ÊTRE STIMULÉE PAR DEUX MÉTHODES DISTINCTES, APPELÉES TRADITIONNELLEMENT, VOIE DE DROITE ET VOIE DE GAUCHE. LA DROITE ALLOUE UNE SUPRÉMATIE AU PRINCIPE MASCULIN, LA GAUCHE AU FÉMININ. QUAND, SELON LES CLAIRVOYANTS, LE POUVOIR DU SERPENT EST STIMULÉ, IL GRIMPE LE LONG DE LA COLONNE VERTÉBRALE DE L’ADEPTE, ÉNERGISANT CHAQUE CHAKRA, JUSQU’À ÉMERGER AU CRÂNE – SYMBOLIQUEMENT SOUS LA FORME D’UNE TÊTE DE SERPENT QUE L’ON VOIT CLAIREMENT DÉPEINTE DANS LA STATUAIRE ÉGYPTIENNE. 
 SELON LA DESCRIPTION DES ADEPTES DE LA MONTÉE DU SERPENT, CE DERNIER S’UNIT AU CHAKRA AUX MULTIPLES PÉTALES DE LA RÉGION CÉRÉBRALE » POUR APPORTER L’ILLUMINATION – OU FORME LA PLUS ÉLEVÉE DE L’INITIATION – QUAND LE COURANT PASSE DE LA DUALITÉ À L’UNITÉ EN INVERSANT LA VOIE PRISE À L’ORIGINE PAR LES CHAKRAS POUR PROCRÉER L’HUMANITÉ ». DES DÉTAILS DE L’INITIATION DE L’OTO PAR LE TANTRA HINDOU ET TIBÉTAIN, QUI COMPREND DES CÉRÉMONIES IMPLIQUANT L’USAGE D’EXSUDATION » PAR UNE PRÊTRESSE SPÉCIALEMENT FORMÉE, FURENT APPORTÉS À LA CONNAISSANCE DU PUBLIC PAR UN ADEPTE DE CROWLEY, KENNETH GRANT. DES COURTISANES SACRÉES, EXPERTES EN ÉROTISME RITUEL, CONNUES EN INDE SOUS LE NOM DE DANSEUSES PROFESSIONNELLES 
 ÉTAIENT PARTICULIÈREMENT HONORÉES. – Ibid. Tandis que les courtisanes sacrĂ©es Ă©taient particuliĂšrement honorĂ©es » dans l’ésotĂ©risme oriental, les ordres magiques actuels utilisent des esclaves sous programmation Beta et s’en dĂ©barrassent quand ils en ont fini avec elles. En bref, l’inverse exact de particuliĂšrement honorĂ©es ». La montĂ©e de la kundalini, concept derriĂšre la magie tantrique, est parfaitement reprĂ©sentĂ© par un dessin, la description du Baphomet d’Eliphas LĂ©vi. Qu’est-ce que tout ceci a Ă  voir avec Eyes Wide Shut ? Au premier abord, pas grand-chose. En voyant dans le film un rituel impliquant des courtisanes sacrĂ©es », il n’est fait nulle part mention d’un Ă©veil de la kundalini » durant tout le processus. Si nous regardons cependant de plus prĂšs le voyage de Bill dans sa totalitĂ©, du dĂ©but Ă  la fin du film, nous rĂ©alisons que le vrai rituel ne se passe pas dans la rĂ©sidence de l’élite, mais dans la tĂȘte de Bill. Quand il rencontre de nouvelles femmes et qu’il est exposĂ© Ă  de nouvelles opportunitĂ©s, sa kundalini s’éveille – et Kubrick a ajoutĂ© des indices rĂ©vĂ©lateurs. Alors que Eyes Wide Shut semble ne parler que de sexualitĂ©, personne n’atteint jamais l’extase dans le film. Bien que Bill ait plusieurs occasions de satisfaire ses pulsions avec des femmes attirantes, cela n’arrive en fait jamais. Le film progressant, il y a cependant une augmentation manifeste du dĂ©sir et de la concupiscence, mais Bill se dĂ©brouille pour les garder sous contrĂŽle. GĂ©rer cette force vitale » est au cƓur de la magie tantrique. Le film remĂ©more constamment aux spectateurs ce processus Ă  plusieurs reprises quand Bill imagine sa femme dans les bras de l’officier de la marine. Chaque flash est de plus en plus intense – allant du baiser Ă  une totale relation sexuelle. Pendant que le film avance, les flashs de l’infidĂ©litĂ© d’Alice deviennent de plus en plus intenses. Vers la fin du film, elle est sur le point d’atteindre l’orgasme. Ces scĂšnes reflĂštent l’éveil de la kundalini de Bill. Avoir ces flashs est cause de souffrance et ils rappellent aux spectateurs que le voyage de Bill a dĂ©butĂ© avec souffrance et humiliation. Vers la fin du film, Bill est si excitĂ© qu’il se met Ă  draguer et Ă  sauter » sur une totale inconnue, quelques minutes aprĂšs l’avoirrencontrĂ©e. Bien que cette scĂšne soit plutĂŽt Ă©trange et surrĂ©aliste, elle reflĂšte sa progression » dans le rituel. Les toute derniĂšres scĂšnes du film concluent et dĂ©finissent le voyage de Bill. AprĂšs avoir parcouru New York et s’ĂȘtre excitĂ© par toute sorte de trucs, Bill se retrouve face Ă  face avec sa femme et lui exprime combien il est Ă©veillĂ© » maintenant. Avec sa force vitale » rechargĂ©e Ă  bloc, Alice termine le film par une phrase complĂ©tant le rituel ”– Je t’aime. Et tu sais, il y a quelque chose de trĂšs important que nous devons faire dĂšs que possible. – C’est quoi ? – B***r. Terminer le film sur cette note particuliĂšre suggĂšre que la totalitĂ© du voyage a Ă©tĂ© d’une intensitĂ© croissante, qui a conduit finalement Ă  une extase chargĂ©e de magie », le but de la magie de Crowley. Le voyage de Bill n’a pas Ă©tĂ© pourtant de tout repos. Pendant le dĂ©roulement du film, on voit de constants va-et-vient entre plaisir et souffrance, attraction et rĂ©pulsion, vie et mort et ainsi de suite. La voie n’est que dualitĂ© et, juste comme les parquets des loges maçonniques sont carrelĂ©es de noir et blanc, le voyage de Bill consiste Ă  marcher alternativement sur des carreaux noirs et blancs – montrant la nature duelle de toutes choses. La virĂ©e nocturne de Bill dans New York est caractĂ©risĂ©e par de multiples rencontres avec le genre fĂ©minin – chacune des femmes lui permettant de guĂ©rir » son cƓur brisĂ©. Chaque rencontre porte aussi un aspect potentiellement destructeur, qui contre-balance sa sĂ©duction et son attrait. Alors que Bill espĂšre procrĂ©er, il voit que ses pulsions engendrent souffrance et mĂȘme mort. Le voyage de Bill est par consĂ©quent un va-et-vient entre les deux impulsions de base de l’homme dĂ©finies par Freud Éros et Thanathos. Freud voyait en Éros l’instinct de vie, l’amour et la sexualitĂ© dans son sens le plus large et en Thanathos l’instinct de mort, d’agression. Éros est un moteur d’attraction et de reproduction ; Thanathos de rĂ©pulsion et de mort. L’un mĂšne Ă  la reproduction de l’espĂšce, l’autre vers sa propre destruction. Bien que chacune des rencontres de Bill promette une douce tentation sexuelle, elle possĂšde aussi une contrepartie destructrice. La premiĂšre rencontre de Bill survient quand il rend visite Ă  l’un de ses patients habituels qui vient de mourir. La fille du patient dĂ©cĂ©dĂ© embrasse Bill et lui dit qu’elle l’aime. Nous voyons donc dans cette scĂšne la juxtaposition des concepts de plaisir et d’un dĂ©sir de mort. Aussi, si Bill est allĂ© avec cette femme, il blesserait finalement son mari – un autre mauvais penchant si on succombe au dĂ©sir. Chaque rencontre fĂ©minine de Bill promet une gratification, mais finit par ĂȘtre interrompue par quelque chose de nĂ©gatif, comme la culpabilitĂ© ou un danger potentiel. Aussi, Ă  chaque fois que Bill est en contact avec des aspects sordides bien que tentants du dĂ©sir prostitution ou esclavage, il en dĂ©couvre vite le cĂŽtĂ© sombre, exploiteur et destructeur. Par exemple, juste aprĂšs qu’il ait apprĂ©ciĂ© les dĂ©lices » de la vision de Chatons MK au travail pendant le rituel de l’élite, quand il retourne rendre son costume, il en voit immĂ©diatement le cĂŽtĂ© obscur. Le propriĂ©taire du magasin, qui a attrapĂ© sa fille mineure avec deux hommes d’affaire asiatiques et qui en a Ă©tĂ© scandalisĂ©, a changĂ© soudainement d’avis. Debout derriĂšre le comptoir de son magasin, le propriĂ©taire du magasin vend sa fille mineure comme si elle Ă©tait un nouveau produit. AprĂšs avoir joui d’esclaves masquĂ©es dans les extravagants rituels, Bill voit l’autre facette du commerce » des jeunes filles vendues par des exploiteurs dans un systĂšme qui s’engraisse sur le dos de mineures, les transformant en esclaves MK. Est-ce pour cette raison que ce magasin a Ă©tĂ© nommĂ© Arc-en-ciel » ? Le voyage de Bill est donc un voyage qui fait continuellement alterner le charme primaire du dĂ©sir et les constructions sociales destructrices qui ont Ă©tĂ© Ă©rigĂ©es autour. Il n’y a rien de plus basique et instinctif que l’attraction charnelle, mais notre monde moderne a rendu ces relations complexes, les a emprisonnĂ©es dans des rĂšgles et en a fait une exploitation. Alors que le dĂ©sir est la voie naturelle qui pousse les humains Ă  procrĂ©er, les constructions sociales ont créé autour de cette pulsion primaire toute sorte de fĂ©tichismes, distorsions, jeux et perversions
au point qu’elle a Ă©tĂ© dĂ©naturĂ©e et rabaissĂ©e en une obsession malsaine. Pendant que Bill oscille entre la joie et la douleur, le mariage monogame et une dĂ©bauche anonyme, nous remarquons qu’il existe un thĂšme commun unissant ses diverses rencontres. Les femmes les plus importantes du film sont la femme de Bill, sa fille HĂ©lĂ©na, Amanda l’esclave Beta qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ©e pendant le rituel et Domino une prostituĂ©e qu’il a rencontrĂ© dans la rue. Les trois femmes adultes sont quelque peu semblables physiquement, car elles sont grandes, bien proportionnĂ©es et ont des cheveux roux. Elles semblent aussi reliĂ©es Ă  un autre niveau ». Alors qu’Alice est une dame respectable, de la haute sociĂ©tĂ©, elle vit en utilisant son physique dans une relation sans amour, un peu ce que fait une prostituĂ©e. D’un autre cĂŽtĂ©, le temps passĂ© entre Bill et Domino est agrĂ©able et tendre, un peu comme cela se passe dans une relation aimante. Alice n’est donc pas trĂšs diffĂ©rente de Domino et vice-versa. Il y a aussi des liens avec Amanda. Bien qu’Alice n’était probablement pas prĂ©sente pendant le rituel occulte auquel Bill a assistĂ©, quand il en revient, elle lui fait part d’un rĂȘve qui ressemble Ă  ce dont il a Ă©tĂ© tĂ©moin et qu’Amanda vient de vivre. ”Il m’embrassait. Ensuite nous avons fait l’amour. AprĂšs il y a eu ces autres gens autour de nous, des centaines, partout. Tout le monde b****ait. Et ensuite moi
je b****ais avec d’autres hommes. Beaucoup. Je ne sais pas avec combien je suis allĂ©e. Et je savais que tu pouvais me voir dans les bras de tous ces hommes
en train de b****er avec tous ces hommes. Le rĂȘve d’Alice la met en lien » avec Amanda qui assistait au rituel et qui a vĂ©cu le rĂȘve d’Alice dans la rĂ©alitĂ©. Le lendemain du rituel, Bill trouve son masque en train de bizarrement dormir » prĂšs de sa femme. Est-ce la maniĂšre de dire d’Alice qu’elle est consciente de ce qui se passe ? Peut-ĂȘtre y participe-t-elle ? Est-ce un avertissement de la sociĂ©tĂ© secrĂšte ? Alice ne mentionne jamais le masque, je pense donc que nous ne le saurons jamais. DOMINO ÉTAIT-ELLE AU RITUEL ? IL EST ÉGALEMENT INTÉRESSANT DE SOULIGNER QUE LE DOMINO » EST UNE SORTE DE MASQUE UTILISÉ DANS CE GENRE DE RASSEMBLEMENT. Un masque Domino En regardant de plus prĂšs le cercle magique » formĂ© par les femmes du rituel, nous pouvons identifier quelques femmes qui pourraient ĂȘtre Domino. Le lendemain du rituel, Bill va chez Domino avec un cadeau, mais sa colocataire l’informe qu’elle est sĂ©ro-positive au HIV
 et qu’il est possible qu’elle ne revienne jamais. Est-ce vrai ou Domino Ă©tait-elle une nouvelle victime » du voyage de Bill ? Comme Amanda et Nightingale, Domino disparaĂźt mystĂ©rieusement aprĂšs le rituel. Le fait que ces femmes aient toutes un point commun rĂ©vĂšle un fait fondamental le voyage de Bill ne concerne pas une femme en particulier, il parle du principe fĂ©minin dans son ensemble. C’est une quĂȘte Ă©sotĂ©rique pour comprendre et ĂȘtre un avec » le principe fĂ©minin qui est son propre opposĂ©. Tout au long du film, on nous montre HĂ©lĂ©na la fille de Bill qui se prĂ©pare Ă  ĂȘtre une autre Alice. Il y a aussi des indices reliant HĂ©lĂ©na Ă  Domino. Par exemple il y a une poussette devant l’appartement de Domino et Ă  la fin du film, dans le magasin de jouets, HĂ©lĂ©na est trĂšs intĂ©ressĂ©e par une poussette et la montre Ă  sa mĂšre. Sur son lit avec un fĂ©lin en peluche, symbole de la programmation Beta Chaton. Une rangĂ©e entiĂšre du mĂȘme jouet dans le magasin oĂč HĂ©lĂ©na accompagne ses parents Ă  la fin du film. IL Y A AUSSI QUELQUE CHOSE D’ÉTRANGE DANS LA SCÈNE CI-DESSUS LES DEUX HOMMES DERRIÈRE HÉLÉNA ASSISTAIENT À LA SOIRÉE DE ZIEGLER AU TOUT DÉBUT DU FILM. Les deux hommes Ă  la soirĂ©e de Ziegler mĂȘmes cheveux, mĂȘme stature physique et le gars Ă  droite porte des lunettes identiques. Pourquoi ces deux hommes se trouvent-ils dans le magasin Ă  regarder les jouets ? New York est-elle une si petite ville ? Kubrick manquait-il de figurants dans cette scĂšne ? Probablement pas. Se pourrait-il qu’ils fassent partie de la sociĂ©tĂ© secrĂšte qui suit Bill et sa famille ? Fait Ă©trange quand les hommes s’en vont et disparaissent de la prise de vue, HĂ©lĂ©na semble les suivre
et nous ne la voyons plus jusqu’à la fin du film. La camĂ©ra zoome en effet sur Alice et Bill, qui sont complĂštement absorbĂ©s par eux-mĂȘmes. Est-ce un moyen TRÈS subtil pour dire que leur fille va ĂȘtre entraĂźnĂ©e dans et par le systĂšme d’esclavage Beta de la sociĂ©tĂ© secrĂšte ? Autre Ă©nigme. Les Ɠuvres de Stanley Kubrick ne sont jamais consacrĂ©es uniquement Ă  l’amour ou aux relations. Le symbolisme et l’imagerie mĂ©ticuleux de ses Ɠuvres communiquent souvent une autre dimension de signification – qui transcende le personnel pour devenir un commentaire sur notre Ă©poque et notre civilisation. Et, dans cette pĂ©riode de transition entre la fin du 20Ăšme siĂšcle et le dĂ©but du 21Ăšme, Kubrick a contĂ© l’histoire d’un homme perturbĂ© qui dĂ©ambule, en recherche dĂ©sespĂ©rĂ©e d’un moyen de satisfaire ses pulsions primaires. Kubrick a racontĂ© l’histoire d’une sociĂ©tĂ© complĂštement avilie et corrompue par des forces cachĂ©es, oĂč la pulsion primaire primordiale de l’humanitĂ© – la procrĂ©ation – a Ă©tĂ© dĂ©valorisĂ©e, fĂ©tichisĂ©e, pervertie et exploitĂ©e au point qu’elle en a perdu toute sa beautĂ©. Au sommet du monde se trouve une sociĂ©tĂ© secrĂšte qui se rĂ©vĂšle dans ce contexte et y prospĂšre. Le regard de Kubrick sur la question n’était assurĂ©ment pas idĂ©aliste ni trĂšs optimiste. Son triste conte tourne autour d’un simple homme, Bill, qui recherche quelque chose d’indĂ©finissable. MĂȘme s’il semble tout possĂ©der, quelque chose manque Ă  sa vie. Quelque chose de viscĂ©ral et de fondamental qui n’est jamais mis en mots, mais qui est tout Ă  fait palpable. Bill ne peut ĂȘtre complet s’il n’est pas en paix avec son opposĂ© le principe fĂ©minin. La quĂȘte de Bill, par consĂ©quent, suit le principe Ă©sotĂ©rique d’une rĂ©union de deux forces opposĂ©es en une seule. Comme suggĂ©rĂ© par les derniĂšres images du film, Bill se retrouve finalement ĂȘtre un » et s’unit physiquement Ă  sa femme. AprĂšs quoi, le processus alchimique et le rituel tantrique seront terminĂ©s. Cependant, comme le communique Kubrick quelque part dans la scĂšne finale, mĂȘme si ces deux personnes extrĂȘmement absorbĂ©es par elles-mĂȘmes, Ă©goĂŻstes et superficielles pensent avoir atteint une sorte d’épiphanie, qu’est-ce que cela change rĂ©ellement ? Notre civilisation toute entiĂšre a toujours les yeux grand fermĂ©s
et c’était l’ultime message cinĂ©matographique de Kubrick.

J4gzbv.
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